王勃，（649或650～675或676）唐代詩人，王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福疇歷任太常博士、雍州司功等職。
自清顧沅輯，道光十年刻本《古聖賢像傳略》
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱「王楊盧駱」，亦稱「初唐四傑」。勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初（666）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年後，因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府，隨即出遊巴蜀。咸亨三年（672），補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。 上元二年（675）或三年（676），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。 王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，「爭構纖微，競為雕刻」，「骨氣都盡，剛健不聞」。王勃「思革其弊，用光志業」（楊炯《王勃集序》）。
他創作「壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅」的詩文，對轉變風氣起了很大作用。 王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯彙編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都「富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十」。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云「存第二十九至三十」，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
社會地位
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱「王楊盧駱」，亦稱「初唐四傑」。
初唐四傑，在中國文學史上是一個非常著名的集團。作為一個集團，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風氣，「思革其弊，用光志業」，致力於改革六朝文風，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從台閣移到江山和邊塞，題材擴大了，風格也較清新剛健，對於革除齊梁餘風、開創唐詩新氣象，起了重要的作用。經過他與同時代的人的努力，「長風一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓」，以獨具特色的文風，奠定了他在中國文學史上的地位。講中國文學史，尤其是唐代文學史，沒有不講到「王楊盧駱」的。
文學成就
滕王閣
王勃雖然只活了27個春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，明崇禎中張燮搜輯彙編的《王子安集》16卷，也非全本。清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都「富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十」，按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云「存第二十九至三十」,當即富岡所藏本。清宣統三年(1911年)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》何林天教授點校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
王勃的文學主張崇尚實用，當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，「爭構纖微，競為雕刻」，「骨氣都盡，剛健不聞」，王勃「思革其弊，用光志業」（楊炯《王勃集序》）。他創作「壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅」的詩文，對轉變風氣起了很大作用。王勃的詩風也受到了王績的影響，在扭轉齊梁餘風，開創唐詩上的功勞尤大。在當朝，世人並不公認王勃以及「四傑」的詩文，但他的詩對後世詩人頗有影響，像「海內存知己，天涯若比鄰」等名篇佳句都是公認的唐詩極品，而「落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色」更是千古絕唱。「詩聖」杜甫讚賞「四傑」的詩文是「不廢江河萬古流。」《戲為六絕句（其二）》
生平經歷
王勃像
王勃，字子安，被稱為詩傑。王勃出身望族，為隋末大儒王通的孫子（王通是隋末著名學者，號文中子），王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長於書香之家。 王勃也是王績的侄孫。
王勃小時候很聰慧，從小就能寫詩作賦，世人目為神童。《舊唐書》本傳謂王勃：「六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。」又有楊炯《王勃集序》說：「九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。」太常伯劉公稱王勃為神童。
唐高宗麟德元年（664年仲秋，右相劉祥道巡行關內，年方十五的王勃上書劉右相，其中第一條就是抨擊唐王朝的侵略政策，反對討伐高麗，他認為：「闢地數千里，無益神封；勤兵十八萬，空疲帝卒。警烽走傳，駭秦洛之甿；飛芻輓粟，竭淮海之費。」真實地反映了人民的不滿情緒。劉祥道看後，為其「所以慷慨於君侯者，有氣存乎心耳」之語驚異，贊王勃為「神童」，並上表舉薦。王勃乃應麟德三年（666年）制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時的王勃雖然才17歲，尚是一少年，但由於才華畢露，在那時就與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名並稱為「初唐四傑」。
乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年後因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。少年得志的王勃經過這樣的打擊，心情是沉重的。他在《夏日諸公見尋訪詩序》中說：「天地不仁，造化無力，授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。頓忘山嶽，坎坷於唐堯之朝；傲想煙霞，憔悴於聖明之代。」可以看出他當時的悽愴悲苦和憤激不平。總章二年（669）五月，王勃悻悻離開長安，南下入蜀，開始了他將近三年的蜀中漫遊。仕途的挫折，生活的體驗，山川的感召，使王勃寫下了很多抒發自己情懷的詩文，其中主要是朋友間的酬唱，仕途艱難的感嘆和一些抒寫鄉思的作品。在蜀期間，朝中曾先後徵召過王勃，王勃都稱病辭謝。
王勃
咸亨三年(672年)王勃返回長安，裴行儉、李敬玄同典選事，聞王勃文名，又數次召用，但王勃恥以文才受召，作文述志，結果觸怒了裴行儉，被斥為「才名有之，爵祿蓋寡」。第二年，王勃聽友人陸季友說虢州多藥草，他很想去，便設法做了虢州參軍。這是王勃第二次走上仕途。但誰能想到，等待他的卻是第二次沉重的打擊。王勃恃才傲物，在虢州參軍任上與同僚的關係搞得很僵。當時有官奴曹達犯了死罪，王勃不知為什麼卻把他藏到自己府內。後來他又害怕此事泄露出去，就私下把曹達殺了。事情很快被發現，王勃被判死刑而入獄。後又巧遇大赦，免除了死刑。但王勃的父親卻因此事而從雍州司戶參軍的位置上被貶為交趾令。至於王勃擅殺官奴的具體情況，史無詳載，是非莫辨。不過，王勃沒有象第一次廢官後那樣寄情於山川煙霞，而是更珍惜這劫後餘生。「富貴比於浮雲，光陰逾於尺璧。著撰之志，自此居多。……在乎辭翰，倍所用心。」第二年朝廷雖恢復王勃原職，但他決計棄官為民而不就任。在短短的一年多時間裡，王勃完成了祖父王通《續書》所闕十六篇的補闕，刊成二十五卷。撰寫了《周易發揮》五卷、《唐家千歲歷》、《合論》十篇、《百里昌言》十八篇等，同時還創作了大量詩文作品。這是王勃一生中創作最宏富的時期。
上元二年(675年)或三年(676年)春天，王勃從龍門老家南下，前往交趾看望父親。一路經洛、揚州、江寧，九月初到了洪州。在這裡王勃留下了《滕王閣序》這一傳世名篇。滕王閣大宴後，王勃繼續南下，於十一月初七到達嶺南都督府所在地南海，第二年秋由廣州渡海赴交趾，不幸溺水而卒，年僅二十七歲。 代表作《檄英王雞》，《滕王閣序》，《杜少府之任蜀州》。
生於卒年
關於王勃的生卒年，有不同的說法。一種說法根據楊炯的《王勃集序》。上面說他於唐高宗上元三年（676年）卒，年二十八歲。據此推斷，王勃生於唐太宗貞觀二十三年（649年）。另一種說法根據王勃自己寫的《春思賦》：「咸亨二年，余春秋二十有二。」咸亨二年即671年。據此，則當生於高宗永徽元年（650年）。現在大多數學者多以後一種說法為準，認為王勃生於永
徽元年（650年），卒於上元三年（676年），時年27歲。
人物評價
《舊唐書》本傳謂王勃：「六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。」
楊炯《王勃集序》說：「九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。」
楊炯《王勃集序》評王詩：「壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅。」認為王勃能以風骨充實作品，既壯健又有藻飾。
太常伯劉公稱王績為神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上書右相劉祥道，中有「所以慷慨於君侯者，有氣存乎心耳」之語，求劉祥道表薦。劉即表薦於朝，王勃乃應麟德三年（666年）制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時的王勃，才14歲，尚是一少年。
《杜少府之任蜀川》
王勃於南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實乃中國文學史上最為動人的故事。《新唐書》本傳說王勃「屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。」唐人段成式《酉陽雜俎》也說；「王勃每為碑頌，先磨墨數升，引被覆面臥，忽起一筆數之，初不竄點，時人謂之腹稿。」據此可知，王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，並非虛傳。
王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實在是中國文學的一大損失。鄭振鐸先生在談到王勃詩歌對後代的貢獻時，滿懷激情地說：「正如太陽神萬千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了。」王勃作為盛唐詩歌的黎明女神是無愧的。
毛澤東對王勃作過長篇宏論的評點，「這個人高才博學，為文光昌流麗，反映當時封建盛世的社會動態，很可以讀。這個人一生倒霉，到處受懲，在虢州幾乎死掉一條命。所以他的為文，光昌流麗之外，還有牢愁滿腹一方。」並且把他和賈誼、王弼、李賀、夏完淳等列在一起評點，「都是英俊天才，惜乎死得太早了」。由此展開發了一段有名的議論：「青年人比老年人強，貧人、賤人、被人們看不起的人、地位低的人，大部分發明創造，占百分之七十以上，都是他們幹的。結論就是因為他們貧賤低微，生力旺盛，迷信較少，顧慮少，天不怕，地不怕，敢想敢說敢干。
個人作品
《王子安集箋注》
王勃的詩文集原有30卷，現僅存《王子安集》16卷，存詩80多首，文章90多篇。他最著名的作品是《滕王閣序》。關於〈滕王閣序〉的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動的記載。原來閻公本意是讓其婿孟學士作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初憤然離席，至配室更衣，專會人伺其下筆。初聞「豫章故郡，洪都新府」，閻公覺得「亦是老生常談」；接下來「台隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美」，公聞之，沈吟不言；及至「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」一句，乃大驚「此真天才，當垂不朽矣！」，出立於勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。王勃還寫有許多學術著作，見於著錄的有《周易發揮》 5卷、《次論語》 5卷（一作10卷）、《千歲歷》、《顏氏〈漢書〉指瑕》、《平台鈔略》（一作《平台秘略》） 10篇、《合論》10篇、《黃帝八十一難經注》、《元經傳》、《舟中纂序》 5卷、《醫書纂要》1卷等。這些著作除個別篇章如《黃帝八十一難經序》、《平台秘略論贊》被收入《文苑英華》，余皆亡佚。
王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯彙編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都「富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十」，按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云「存第二十九至三十」，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911）刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
軼事典故
《唐摭言》載
上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新
修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家誇耀女婿吳子章的才學。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督很是不高興，拂衣而起，轉入帳後，叫人去看王勃寫些什麼。聽說王勃開首寫道「豫章故郡，洪都新府」，都督便說：不過是老生常談。又聞「星分翼軫，地接衡廬」，沉吟不語。等聽到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，都督不得不嘆服道：「此真天才，當垂不朽！」。《唐才子傳》則記道：「勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。」
滕王閣
《唐摭言》等書所記，或者有些誇張，但王勃《滕王閣序》，確實為不朽名篇。王勃於南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實乃中國文學史上最為動人的故事。《新唐書》本傳說王勃「屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。」唐人段成式《酉陽雜俎》也說；「王勃每為碑頌，先磨墨數升，引被覆面臥，忽起一筆數之，初不竄點，時人謂之腹稿。」據此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，並非虛傳。
序詩風波
相傳王勃寫完《滕王閣序》後，閻大人女婿吳子章（相傳有過目不忘之才）被搶風頭，大怒，譏諷王勃詩作是抄襲自己的，《滕王閣序》是自己宿構的詩，王勃是抄襲自己的，是偷背出來的!見閻大人和眾士不信，吳子章當眾將《滕王閣序》一字不落地背出來，眾人皆大驚，對王勃起了疑心，懷疑王勃抄襲。王勃毫不驚慌，反問道：「吳兄過目不忘，令人佩服，但這首詩末尾還有序詩嗎？」吳子章不能答，只見王勃起身揮墨，文不加點，寫下一首序詩：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞；畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨；
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋；閣中帝子今何在，檻外長江空自流！
寫罷，眾人皆服，無不稱讚，相信《滕王閣序》實乃王勃所作。吳子章羞赧而退！
仿蘭亭「曲水流觴」
《三月上巳祓禊序》又名《修鍥雲門獻之山亭序》《嘉泰會稽志》卷十載：「六朝宋時，謝康樂與從弟謝惠連人稱大小謝，曾泛舟耶溪，對詩於王子敬山亭。「謝靈運與惠連聯句，刻於（孤潭）樹側」」初唐詩人宋之問更開越中唐詩風流之先河。永淳二年（683年）初唐四傑之首的王勃率浙東詩人曾在雲門寺王子敬山亭主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動，並仿《蘭亭集序》寫了一篇《修鍥雲門獻之山亭序》。王勃也許意猶未盡，於同年秋再次修鍥於此，作有《越州秋日宴山亭序》。此後又有大曆浙東唱和（57詩人）。
《全唐文》卷一八一《三月上巳祓禊序》：「永淳二年」句訛誤。按：如前面所述王勃卒於唐高宗上元三年（676）十二月，而距永淳二年，王勃已卒七年，安能作此《序》乎？《浙江通志》卷四五所錄之《王勃修禊雲門獻之山亭序》（即《三日上巳祓禊序》）「永淳二年」云云，乃因襲舊文而承其誤也。王勃游浙東，似亦在上元二年王勃從鍾陵出發至九月九日到洪都這段時間。王勃在越州作的一些詩文，均在《全唐文》、《全唐詩》和《全唐詩補編》中。其中，《三月上巳祓禊序》云：「況乎山陰舊地，王逸少之池亭，永興新交……暮春三月，修祓禊於獻之山亭也。」這裡的「新交」二字，說明他到越不久，「三月上巳」即三月上旬，這是他與新交於敬之山亭祓禊的時日。（詳見竺岳兵《王勃越州行跡考》）