導語：楊基（1326～1378）是元末明初的詩人，字孟載，號眉庵。他原籍四川樂山，後家居江蘇蘇州。
楊基曾在元末張士誠幕府任職，明初官至山西按察使，後因被讒而罷職，死於勞役。他還工於書畫，尤善繪山水竹石。他與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為「吳中四傑」。
《登岳陽樓望君山》
洞庭無煙晚風定，春水平鋪如練淨。
君山一點望中青，湘女梳頭對明鏡。
鏡里芙蓉夜不收，水光山色兩悠悠。
直教流下春江去，消得巴陵萬古愁。
洞庭無煙晚風定，春水平鋪如練淨。寫詩人登上岳陽樓時的第一眼景象，描繪了洞庭湖在晚風平息後的清澈明淨，沒有一絲煙霧，春水如同潔白的絲綢般平展。這句既點明了時間和地點，又營造了一種空靈寧靜的氛圍，為後面的寫景和抒情做了鋪墊。
君山一點望中青，湘女梳頭對明鏡。寫詩人從岳陽樓遠望君山的情景，君山是洞庭湖中的一座小島，相傳是湘水女神的居所，湘水女神是堯帝的兩個女兒，她們為了舜帝殉情於湘江，化為湘水之神。詩人借用這個神話故事，將君山比作湘女對著明鏡梳頭的形象，富有想像力和詩意，也暗示了詩人對湘女的懷念和同情。
鏡里芙蓉夜不收，水光山色兩悠悠。詩人從遐想中回過神來，發現原來是湖水倒映著山色，形成了一幅美麗的畫面，山也悠悠，水也悠悠，給人一種閒適恬淡的感覺。詩人用芙蓉來雙關湖中的荷花和鏡中的美人，既寫出了湖水的清澈，又襯託了湘女的美貌，也表達了詩人的讚嘆和惋惜。
直教流下春江去，消得巴陵萬古愁。詩人由寫景轉入抒情，他將目光從君山擴展到整個洞庭湖，希望湖水順著長江東流，帶走自己的無盡的愁苦。詩人用巴陵代指岳陽，用萬古愁代指湘水女神的哀怨，既寫出了詩人的身世感慨，又寄託了詩人的思鄉之情，使詩情由清淡而濃烈、深沉、激憤，展現出更豐富深廣的主題。
這首詩是詩人登上岳陽樓望君山的感想，以白描的手法，寫出了君山的景色，化人我於一體，熔古今於一爐，通俗而又深沉，清新而又自然。詩的結構清晰，層次分明，詩的語言精練，詩的意境開闊，詩的情感真摯，是一首不可多得的佳作
《長江萬里圖》
我家岷山更西住，正見岷江發源處。
三巴春霽雪初消，百折千回向東去。
江水東流萬里長，人今漂泊尚他鄉。
煙波草色時牽恨，風雨猿聲欲斷腸。
我家岷山更西住，正見岷江發源處。詩人介紹自己的家鄉，位於四川省北部的岷山以西，可以看到長江的源頭岷江。
三巴春霽雪初消，百折千回向東去。詩人描寫長江的壯麗景象，三巴是指東漢末年分設的巴郡、巴東、巴西三郡，相當於今四川省嘉陵江和綦（qí）江流域以東的大部地區。詩人用「春霽雪初消」形容春天的氣候變化，雨雪停止，天氣放晴，冰雪融化，江水增多。詩人用「百折千回」形容長江的曲折蜿蜒，流經山川險阻，向東奔流。
江水東流萬里長，人今漂泊尚他鄉。詩人由寫景轉向抒情，以東流江水喻離鄉之苦，表達了自己和同鄉的流落異地的悲哀。詩人用「萬里長」形容長江的廣闊和遠方，也暗示了自己和家鄉的距離和思念。詩人用「漂泊」和「尚他鄉」形容自己和同鄉的無依無靠和無奈，也反映了當時社會的動盪和變遷。
煙波草色時牽恨，風雨猿聲欲斷腸。這裡是詩人對離愁別恨的更深一層描寫，以長江兩岸的普通景物為媒介，抒發了自己的惆悵和悲傷。詩人用「煙波草色」形容江邊的優美景色，但卻引起了自己的「牽恨」，因為這些景色讓他想起了家鄉和故人。詩人用「風雨猿聲」形容江邊的淒涼聲音，但卻讓自己「欲斷腸」，因為這些聲音加深了自己的孤寂和哀愁。詩人用「恨」和「斷腸」兩個字，表達了自己的情感達到了極點。
這首詩是一首典型的思鄉詩，詩人以長江為線索，從家鄉到遠方，從寫景到抒情，將遊子的思鄉情表現得豐富深厚，情因景顯，景因情深，清新流暢，自然渾成。這首詩也是一首典型的畫意詩，詩人以畫為媒介，從畫中感悟到自己的心境，將畫中的景物與自己的情感相融相生，畫中有詩，詩中有畫，相得益彰，相映生輝。
總結：楊基的詩歌風格可以概括為清俊纖巧，重內心抒情，擅長寫景詠物。他的詩語言細膩優美，但有些過於纖巧。他的詩也反映了當時社會的動盪和變遷。
