關於中華文明的起源一直以來都存在著比較大的爭議，最近國新辦召開新聞發布會首次公布了「中華文明探源工程」的研究成果，中國的考古專家們十幾年來通過對浙江良渚、山西陶寺、陝西石峁等眾多遺址開展大規模考古發掘，以豐富的考古資料實證了，距今5800年前後，黃河、長江中下游以及西遼河等區域就已經出現了中華文明起源的跡象。
這次的研究成果還將編入中小學教科書，未來還將建設國家考古遺址公園。欲滅其國，先滅其史。而此之前，西方一直在說，我們商朝出土的高科技，比如青銅和戰車，都是從西方兩河地區帶過來的，來否定貶低中國原生土生土長的文明。其實，距今大約有3800~3500年的二里頭就有車轍遺址，說明造車技術不是來源於西方。
戰車方面，中國的挽馬技術是優於西方的，青銅器方面外來的可能性也很小、中國青銅器的配方和成分與西亞不一樣，早在新石器時期就有了紅銅鈴文物，5000年前就有了青銅刀，同一遺址甘肅馬家窯附近還有銅渣等鑄造殘留物，說明中國青銅器都是在當地鑄造的。但是，西方現在主流的理論就是用西方的觀點來解釋東方中國的歷史，用他們的話說這是國際標準，更是國際慣例。
因為中國極為詳盡的歷史記載，已經把國內外的考古工作者給慣壞了。對於商朝以後的考古工作，中國能找到詳細的文字記載和遺址，文物對照。而對於夏朝來說，缺少文字記載，自然就成了問題。一直以來，西方學界在歷史研究上，對西方歷史，一般採用推論，既沒有準確的歷史記錄，更沒有準確的文字記載，也就是歷史最可能是什麼樣，就推測是什麼樣，再加上一些神話故事佐證，又有一點差不多的證據，就可以成歷史了。
然後一年一年的不斷添油加醋，謊言重複一千遍也變成了真理。就拿米諾斯遺址來說吧，這個名稱來源於古希臘神話的記載，米諾斯王國類似於夏，不同點在於夏更真實一點，米諾斯更虛幻一點。當西方人在古希臘發現遺址時，首先地點就對不上，因為古希臘的記載根本就沒有相對準確的地點；其次時間也對不上，因為古希臘的記載也根本沒有相對準確的時間。
遺址裡面更是沒有發現了米諾斯王國的文字和記載。但是這個遺址被命名為米諾斯文明並廣為流傳。因為西方的經濟優勢和強大的話語權，演化為他們在制度上、政治上以及文明上的優勢，認為西方希臘文明就是高於一切文明。對於中國歷史，也採取「有罪推定」的證據論，必須要有100%的證據，所有史料完全對應，才勉為其難承認你一段歷史。
但凡找到一點點和西方不一樣的地方，就吹毛求疵，百般挑剔。相比之下自古以來中國的歷史文獻就有關於夏朝的記載。我們的祖先早在先秦典籍《尚書》中就記載了皋陶謨、甘誓的事件；西晉出土戰國時期魏國史書《竹書紀年》也記載了夏朝的歷史。內容包括傳承世系，重大事件。秦朝的《呂氏春秋》中也記載了《夏書》。
中國所有的權威歷史年表都有夏，中國的國家級夏商周斷代工程也有夏，中國國家博物館裡至今都展覽著二里頭出土的夏時代的銅爵。文物和考古也是一樣，二里頭是時間和地點都和史書對於夏朝記載都對得上的一個遺址，考古界也傾向認為這裡就是夏都，但是由於沒有確鑿的文字證據，僅僅是存疑而不是確定。
就憑這一點中國的考古工作就比西方嚴謹得多。而這次咱們的考古工作者就在陝西榆林市神木縣，挖掘出夏朝的特大城池，構建非常複雜，而且面積頂上半個榆林城，原始部落絕不會是這個樣子的。誠然，對於東西方文明的比較，毫無疑問並無優劣之分，正如人無論貧富貴賤皆平等。
對於中華文明的起源和早期那段沒有被文字直接記載下來的歷史，到今天，我們已經可以對這段歷史進行描述，從而填補了歷史上這一關鍵時段的空白。填補了世界文明史上的空白。所以，不管你西方承認，或者不承認，夏朝就在那裡，中華文明就在那裡，不生不滅，不悲不喜，對於世界上唯一一個歷經滄桑與苦難卻從來沒有中斷的中華文明，我們有自己的文化自信。
