公元前706年，楚武王熊通攻打臨近的隨國。隨國國君還納悶，畢竟近來和楚國雖然算不上和睦，但是也算和平相處了，並沒有起什麼衝突，於是他派使者去和楚國談話，說：「我們沒有罪。」楚武王的回覆不僅讓隨國無話可說，更是在後世一直流傳，他是這樣說的：
翻譯一下就是：
隨國當時並沒有實力和楚國硬碰硬，於是隨國國君就到洛陽走了一趟，當時的周天子是周桓王，周桓王雖然能力不行，但還算硬氣，怎麼可能會答應楚國的要求？隨國國君回去後將周天子拒絕加尊號的事情告訴了楚武王，楚武王一氣之下自立為武王。
楚武王的要求雖然沒有得到周天子的許可，但這段對話卻流傳至今，成為著名的神回復，說起來可能也是楚武王沒有想到的。不過更讓楚武王沒有想到的是，歷來被中原視為蠻夷又以蠻夷自居的楚國，也會遭遇別國毫無理由的進攻，也有了一次很有意思的對話，堪稱神回復。
公元前656年，齊桓公以蔡姬改嫁為由領著魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹等諸侯國攻打蔡國，然後繼續浩浩蕩蕩南下，準備攻打楚國。楚成王知道後很是奇怪，這是咋了，突然這麼多諸侯國要攻打楚國？
楚成王派使者去和聯軍交涉，說：
「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」
齊桓公還真的就是沒有什麼理由攻打楚國，他就是從前一年開始謀劃攻打楚國，但是師出無名，一直找不到藉口，這一次純粹就是借著蔡姬的事情攻打蔡國，解決了蔡國，直接就面對楚國了，反正來都來了，理由可以現想啊。這不，管仲很快就想到了理由，說：
「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。昭王南征而不復，寡人是問。」
這兩個原因初看沒毛病，但是細細一想就經不起推敲了。周平王東遷以來，還有哪個諸侯國乖乖的把該進貢的都按時按量進貢的呢？即便是齊國自己也做不到。
如果說楚國不進貢這件事還可以算作一個討伐的理由，那周昭王南征不返就更有意思了，當初周昭王有過三次南征，深入荊楚之地，而三次都沒有占到什麼便宜，並且一次比一次損失大，第三次更是直接全軍覆沒，連周昭王也死在了漢水。
不過周昭王南征不返是在公元前977年，距離齊桓公這次討伐已經過去了三百多年，這個時候才想起來討伐楚國是不是反應速度也太慢了些？所以楚國的使者也不甘示弱地說：
「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。」
楚成王一看這是不達目的不罷休的意思啊，又讓屈完到聯軍那裡與齊桓公交涉。齊桓公帶著屈完檢閱聯軍，然後說
：「以此眾戰，誰能御之？以此攻城，何城不克？」
這要是遇到的是別的諸侯國，可能就被震懾住了，但是楚國從來就沒有怕過，它向來不按常理出牌，屈完說：
「君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。」
這意思就是：
你要是以德服人呢，沒有不服的，但你要是想靠武力攻打楚國，即便人數再多，楚國也是不怕的。
齊桓公還真是沒有遇到比楚國還難纏的對手，雙方交涉到最後就訂下了一個盟約，然後齊桓公領著聯軍回去了，屈完也回到楚國交差。