《水滸傳》是一部怎樣的名著？如果讀過原著就知道，它並非純粹的歷史小說，因為其中有太多充滿神話色彩的設定，比如原著第二回就交代了梁山三十六天罡、七十二地煞的來由。
原著道：「此殿內鎮鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一百單八個魔君在裡面。上立石碑，鑿著龍章鳳篆天符，鎮住在此。若還放他出世，必惱下方生靈。如今太尉放他走了，怎生是好？」
（晁蓋劇照）
其實從這段文字來看，梁山好漢的集結於梁山之上以及他們後續的征伐其實都是早已註定的事情，而且書中也多次強調過「星辰契合」這件事，等於說誰能上梁山，誰能成為一百單八將，早有定數。
在這一前提之下，如果有人認為「托塔天王」晁蓋的死存在蹊蹺的話，那麼有一位地煞好漢就有了最多的嫌疑，其實可以從神話體系來解釋。
一、晁蓋之死
晁蓋是怎麼死的？在曾頭市中箭死的，而那根箭上刻著史文恭的名字，所以從明面上來看，這事不存在任何的蹊蹺之處，就是實打實的是史文恭所為，史文恭從頭到尾也沒有否認過這一點，所以故事本身是不支持所謂的陰謀論的。
（宋江劇照）
只不過是因為晁蓋死後，宋江成了受益最多的人，接替了晁蓋成為寨主，於是「宋江密謀害死晁蓋」的說法就這麼傳開了，其實後來晁蓋託夢給宋江時還以兄弟相稱就足以證明宋江沒有害他，所以僅僅是從「陰謀論」的角度來說，這事是不成立的。
因此在筆者看來，從頭到尾就沒有人想刻意害死晁蓋，晁蓋的確是因史文恭射出的箭而死。
（史文恭劇照）
不過我們應該結合故事開篇提到的施耐庵對於三十六天罡、七十二地煞的設定來分析，晁蓋為什麼一定要死？這樣就能夠找到答案，因為他不屬於三十六天罡和七十二地煞，他與其他好漢星辰不合，不過與他星辰不合的人是誰？
二、一位地煞
晁蓋死在原著第六十回中，這一回的標題是「公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭」，所以這一回的前後兩個部分說的是兩件事，一件事就是芒碭山的幾位好漢上梁山，一件就是晁蓋戰死，而芒碭山中有位好漢一上山，晁蓋就死了，這事就顯得有些蹊蹺了。
那位好漢就是項充，其實項充在原著中的存在感並不強，絕大多數時候他都是與李袞在一起並肩作戰，甚至可以說這兩人就是同一個角色，因為他們幾乎沒有分開的時候，而且用的武器，行事風格基本也都一樣，沒有獨立人格。
（項充劇照）
不過如果細品這項充的外號就能夠發現問題所在了，這人外號叫八臂哪吒，如果單獨來看沒有任何問題，與李袞的飛天大聖還有些對稱，而若是將這人的外號與晁蓋的外號放在一起看，就能發現問題了。
三、神話故事
既然《水滸傳》是一部帶著神話色彩的故事，那麼就以神話的角度來解讀晁蓋之死最合適不過，而從這個角度來看，他的死就是因為與項充星辰不合吧，因為一個是托塔天王，一個是八臂哪吒，這兩人實為父子，其實是冤家。
哪吒出生之後就給李家帶來了不小的麻煩，一度鬧得東海大亂，還將東海龍王之子敖丙給殺了，於是龍王去天宮告狀，又被哪吒教訓了一頓，接著龍王便要用大水淹了陳塘關，要求李靖交出哪吒他們才肯收手，最終哪吒為了保衛陳塘關百姓而選擇犧牲自己。
可以說哪吒的到來對於李靖一家就是災難，這不就和書中的劇情對上了嗎？八臂哪吒項充剛一登場，托塔天王晁蓋就戰死在曾頭市。
所以根本不用考慮陰謀論，更應該從施耐庵對《水滸傳》的定位來分析，只能說這個「彩蛋」埋得比較深，沒有多少人看出來罷了。